هل تكره الأشخاص دائمي الشكوي؟ يبدو أنك تكرههم لسبب جيد. الإستماع بصورة مستمرة للأشخاص دائمي الشكوي والتذمر من أحوالهم يجعل عقلك يعمل بصورة أضعف مع الوقت. فحسب عدة دراسات في علوم الأعصاب اتضح أن التعرض للسلبية سواء من أشخاص، التلفاز أو الأنترنت بصورة مستمرة يؤثر على ذكاء الشخص وقدرته على حل المشكلات اليومية.

إذا كنت تقرأ سوف تجد أن غالب أفعال الناس التي كانت تزعجك لم تعد كذلك ، حتى أنك لم تعد تهتم فعليًا بمعظم أحاديثهم ."

أرسلَ مشفقٌ إلى صاحبٍ له رسالةً حَوت معالم النصيحة فقال :

مِن أخيكَ المشفق إلى مَن وافق في القلب مكان ..
( إيّاكَ والتنازل )

والسلام .

ـ

في جدالك وخصومتك مع أحد من الناس إذا عجزت أن ترفعهُ إلى مستوى أخلاقك ، احذر من أن يجعلك تهبط إلى مستوى أخلاقه ..

صوته الغاضب المزمجر السباب اللعان لن يضرك والله حتى شعره ..

الله سبحانه وتعالى يقول في صفات أهل الإيمان
[ وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ ]
يعني لايدفعون الشر بالشر
لا وإنما يدفعون بالإحسان والإعراض ..

لا تحكم على شخص من أقربائه فقط فالإنسان لم يختر والديه فما بالك بأقربائه ..

( إذا كنت تستمع لفقيه أو واعظ ، ورأيت همتك للطاعات تزداد كلما سمعته ، وضميرك يؤنبك ، وتضيق نفسك بالمعاصي التي أنت عليها.. فهذا يريد لك الجنة فتمسك به

وإذا كنت تستمع لفقيه أو واعظ ، ورأيت نفسك كلما سمعته شعرت برضاك عن ذاتك ، وبرودك تجاه خطاياك ، وأن كل شئ على مايرام.. فهذا يدحرجك لجهنم ففرّ منه

دخلوا في سلطان (النص) عبر باب الانقياد.. وخرجوا منه عبر نافذة (الخلاف) ـ

قال لي: مسائل كثيرة كنا نظنها محسومة ثم اكتشفنا فيها خلاف. قلت له: بل كنت تعرف سابقا الخلاف ، لكنك كنت تبحث عن الراجح ، واليوم تبحث عن التسويغات.

صور القرآن المؤمنين في الدنيا فبين شفقتهم ووجلهم (إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين) ،(والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة) قارن هذا بداعية يُبنج الناس.

أعرف شابا مقصرا – وكلنا مقصرون - كان يلوم نفسه كثيرا ويحب المتدينين ، ثم ابتلاه الله بسماع أحد (دعاة التبنيج) ، فانقلب راضيا بحاله شاتما للمتدينين،،

بعض الدعاة برنامجه ملئ بالدوافع للارتقاء الإيماني بالمستمع ، وبعض المنتسبين للدعوة برنامجه ملئ بالمسوغات والمبررات للبقاء على خطاياك..

لاحظت أن الجينات المشتركة بين كل الشباب الذين انحرفوا فكريا هي (وهم الوعي والاطلاع)
ثم رأيت الله يقول (سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض)ـ

لا أجد في نفسي غالبا حماسا لمناقشة بعض المتحدثين بمسائل الخلاف ، لأن سلوكه في الاختيار بينها يكشف أن القضية ليست ترجيحا علميا، بل ميول ورغبات ..

لانحتاج جهود إفسادية، منذ أن نصرف للشاب أقراص (فيه خلاف) ستجده بعد أشهر: مدمنا للمعازف، وحسناوات الشاشات، وهاجرا لصلاة الجماعة، وشتاما للمشايخ

إذا أفلحنا أن نوضح جذر وجوهر المسألة وهو (الصدق مع الله) انحلت ألغام (فيه خلاف) فالصادق مع ربه لا يبحث عن التسويغات والتبريرات لتقصيره )

ا.هـ

أبوعمر السكران
تويتر
10/8/1432هـ

أنا أحسن من غيري !

سأل شيخ أحد تلاميذه ..

كيف حالك مع الله ؟
فأجاب الشاب بحماس: بخير الحمد لله .. أفضلُ من غيري ..

فسأله الشيخ متعجباً:
غيرك! من؟  أبو بكر وعمر؟

فأجاب الشاب: بالطبع لا يا شيخ ..

فقال الشيخ: آه ..
لعلك تعني عبدالله بن عباس وعبد الله بن مسعود..

فقال الشاب: لا طبعا ولا هؤلاء ..
لم أقصد أحداً من الصحابة ..

قال الشيخ:
فهمت الآن .. إنك تقصد سعيد بن المسيب وسعيد بن جبير ..

فطأطأ الشاب رأسه وقال:
يا شيخ يرحمك الله لم أقصد هؤلاء .. فأين أنا منهم ..

وهنا صاح فيه الشيخ:
من بربك تعني؟! الفنانين والراقصين؟ الفجار والعصاة؟  الكفار والمشركين؟  ..

يا بني إن أردت أن تعرف حالك مع الله ..
فقدوتك الصحابة والتابعين ..

قارن حالك بحالهم لتعمل وتزداد قربا من الله.
ولا تقارن حالك بحال أهل زمانك من الغافلين فتركن وتزداد بعدا عن الله.

مِن صُوَرِ المُروُءة

إذا جلست وكان مثلك قائماً
فمن المروءة أن تقوم وإن أبى

وإن اتكأت وكان مثلك جالساً
فمن المروءة أن تزيل المتكأ

وإذا ركبت وكان مثلك ماشياً
فمن المروءة أن مشيت كما مشى

آواااااه يا حَلَب ..

سلام لبلاد دعت للسلام ومارأت يوما سلاما..
حلب حيث بكى الزمان
#حلب_تباد .
#حلب_تحترق
#Aleppo_perish. #Aleppo_is_burning
#سوريا

من تواضع الإمام أحمد

ㅤ ㅤ ㅤ
ㅤ ㅤ ㅤ
نزل الإمام أحمد إلى سوق بغداد ، فإشترى حزمة من الحطب وجعلها على كتفه ، فلمَّا عرفه الناس تَرَكَ أهل المتاجر متاجرهم ، وأهل الدكاكين دكاكينهم ، وتوقَّف المارّة في طُرُقهم يُسلِّمون عليه ويقولون له : نحمل عنك الحطب .
ㅤ ㅤ ㅤ
فهزَّ يده ، وإحمَرَّ وجهُه ، ودمعت عيناه وقال : نحن قومٌ مساكين ، لولا سِترُ الله لإفتضحنا .
ㅤ ㅤ ㅤ
من كتاب / حِلية الأولياء
لـ الأصبهاني
ㅤ ㅤ ㅤ
ㅤ ㅤ ㅤ

كيف تسيطر على العادات السيئة ؟

من فضل التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير ..

جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: علمني كلاما أقوله: قال: (قل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، سبحان الله رب العالمين، لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم) قال: فهؤلاء لربي، فما لي؟ قال: (قل: اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، وارزقني)
----
مسلم، ٤/ ٢٠٧٢، برقم ٢٦٩٦، وزاد أبو داود، ١/ ٢٢٠، برقم ٨٣٢: فلما ولّى الأعرابي قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لقد ملأ يده من الخير)).

هل الهيئة مهمة في المجتمع .. ؟

كانت الهيئة تقوم بجزء كبير في جانب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مما أسقط الوجوب عن بقية الأمة
أما وقد سحب منها هذا الأمر فإن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الآن واجب على كل مسلم فرد من أفراد هذا المجتمع بحسب قدرته
ويجب تكاتف المجتمع وتواصيهم للحد من فشو المنكرات
ويكفي في الأمر بالمعروف هذه الفضائل في الآيات :-

*خيرة الأمة*
[ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ]

*فلاح الأمة*
[ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ]

*تمكين الأمة*
[ الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ ۗ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ]

*شرف مؤمني الأمة*
[ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ]

*البشارة بدخول الجنة*
[ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَىٰ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ ۚ]
إلى قوله تعالى
[ التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ]

*وجوب الأمر بالمعروف ودرجاته*
عَنْ أَبي سعيدٍ الخُدريِّ رَضِي اللهُ عَنْهُ قالَ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقولُ: ((مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ , فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ , وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإيمَانِ)).

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

وأما *عقوبة* تارك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو قادر عليه فأغلبها عقوبات شاملة عامة للأمة وهي :-

*اللعن*
[ لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ # كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ]

*عموم العقاب*
[ وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ]

*العقوبة وعدم اجابة الدعاء*
[ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلاَه يُسْتَجَابُ لَكُمْ » ]

*عقوبة العامة بذنب الخاصة*
[ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ حَدَّثَنِى مَوْلًى لَنَا أَنَّهُ سَمِعَ عَدِيًّا يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لاَ يُعَذِّبُ الْعَامَّةَ بِعَمَلِ الْخَاصَّةِ حَتَّى يَرَوُا الْمُنْكَرَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ وَهُمْ قَادِرُونَ عَلَى أَنْ يُنْكِرُوهُ فَلاَ يُنْكِرُوهُ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَذَّبَ اللَّهُ الْخَاصَّةَ وَالْعَامَّةَ » ]

*عموم العقاب*
[ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَا مِنْ قَوْمٍ يُعْمَلُ فِيهِمْ بِالْمَعَاصِى هُمْ أَعَزُّ مِنْهُمْ وَأَمْنَعُ لاَ يُغَيِّرُونَ إِلاَّ عَمَّهُمُ اللَّهُ بِعِقَابٍ » ]

*هلاك الصالحين*
[ عن زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ زَوْجَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَتْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَوْمًا فَزِعًا مُحْمَرًّا وَجْهُهُ يَقُولُ « لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ ». وَحَلَّقَ بِإِصْبَعِهِ الإِبْهَامِ وَالَّتِى تَلِيهَا. قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ « نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ » ]

فالله الله بالإحتساب في منازلنا وأسواقنا ومساجدنا وأحيائنا وطرقاتنا وفي سائر أحوالنا لنحمي أنفسنا وأهلينا والمجتمع من عموم العقوبة وحلول العذاب
فوالله ليس بيننا وبين الله نسب ولا  حسب
إنما هو القيام بأمره والإنتهاء عن نهيه

✍وكتبه : المحتسب
٥ / ٧ / ١٤٣٧هـ

كيف تخسر صاحبك ؟

ً

ً

ً

ً‏سوف تخسر صاحبك إذا نصحته وأنت غاضب، لأن كلامك وقتها قد يكون صحيحا لكن بأسلوب خاطيء، وعند التمهل فحتى لو كان كلامك خاطئا سيكون بأسلوب صحيح.

تأمل اليوم

الصلاة هي السبب الرئيسي لتحكم الانسان في انفعالاته قال تعالى :
"إن الانسان خُلق هلوعا - اذا مسّه الشر جزوعا -
واذا مسه الخير منوعا إلا المصلين"
-إلا المصلين !

ماهو أفضل مقعد في الطائرة ؟

مهارة اليوم

‏للسعادة خمسة مفاتيح : لاتكره ، لاتقلق
كن بسيطاً ، أعطِ أكثر ، توقع أقل ..

تأمل اليوم ..

‏( فقولا له قولاً ليّناً لعلّه يتذكر أو يخشى )

إلهي ! هذا رفقك بمن يقول : أنا إله ،

فكيف بمن يقول : أنت الإله ؟!

يحيى بن معاذ رحمه الله

ارحل بنفسك .. أبيات جميلة

ارْحَلْ بِنَفْسِكَ مِنْ أَرْضٍ تُضَامُ بِهَا
وَلاَ تَكُنْ مِنْ فِرَاقِ الأَهْلِ فِي حُرَقِ

فالعنبرُ الخامُ روثٌ في مواطنهِ
وَفِي التَّغَرُّبِ مَحْمُولٌ عَلَى الْعُنُقِ

والكحلُ نوعٌ منَ الأحجارِ تنظرهُ
فِي أرضِهِ وَهْوَ مَرْمِيٌّ عَلَى الطُّرُقِ

لمَّا تغرَّبَ حازَ الفضلَ أجمعه
ُفَصَارَ يُحْمَلُ بَيْنَ الْجَفْنِ وَالْحَدَقِ

*الشافعي

كم عدد أنواع الأبناء ؟

أنواع الأبناء "خمسة"
( ١ ) أحدهم: لا يفعل ما يأمره به والداه،
فهذا ( عاقّ ) .
( ٢ ) والآخر : يفعل ما يؤمر به وهو كاره ،
فهذا ( لا يؤجر ) .
( ٣ ) والثالث: يفعل ما يؤمر به ، ويتبعه بالمنّ والأذى والتأفّف ورفع الصوت فهذا ( يؤزر ) .
( ٤ ) والرابع : يفعل ما يؤمر به ، بطيبة نفس فهذا ( مأجور ) ، وهم قليل .
( ٥ ) والخامس : يفعل ما يريده والداه قبل أن يأمروا به ، فهذا هو ؛ ( البارُّ الموفق ) ، وهم نادرون.

فالصنفان الأخيران لا تسأل عن بركة أعمارهم ، وسعة أرزاقهم ، وانشراح صدورهم ، وتيسير أمورهم ، و "ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم " .

بر الوالدين ؛ ليس مناوبات وظيفية ، بينك وبين إخوانك ، بل مزاحمات على أبواب الجنة !

مهارة اليوم

‏عندما تنظر إلى الإساءة على أنها سلوك يمثل صاحبه و ليست تقليلا من شخصك فإن جزءاً كبيرًا من ردة فعلك سيختلف!

هل سمعت بـ"اوكي وأخواتها" ؟

تأمل اليوم

.
.
.
.
"ورحمتي وسعت كل شيء"
وسعت كل لحظة ألم، وكل خاطرة حزن، وكل لمحة وجع، وسعت أدق تفاصيل بؤسك.
.
.
قال ابن كثير: آية عظيمة في الشمول والعموم.
.
.

مقال "منذ طفولتي وحتى كبرت"

وينشأ ناشئ الفتيان فينا ..

مشى الطاووسُ يوما باختيالٍ ..
فقلد شكل مشيته بنوهُ

فقال عَلامَ تختالون قالوا ..
 بدأت به و نحن مُقَلِّدوهُ

فخالِف سيرَكَ المعوج واعدل ..
فإنا إن عَدَلتَ مُعَدِلوهُ

أما تدري أبانا كل فرع  ..
يجاري بالخطى من أدبوهُ

و ينشأ ناشئ الفتيان فينا ..
 على ما كان عوده أبوهُ .

مخطوطة بديعة للخطاط عباس البغدادي

ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لايحتسب

هكذا خطها الخطاط "عباس البغدادي"
بخط الثلث المركب 

بطريقة عصرية وتركيب جميل ..

حديث اليوم

عن أبي هريرة-رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ

 قال: «أتدرون ما المفلس؟» قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، فقال:
«إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة، وصيام، وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا،

فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يُقْضَى ما عليه أُخِذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طُرح في النار»

[أخرجه مسلم]

ليس كل انحناءَ سقوط
فبعض الأنحناء إستقامة !

لمن أراد أن يضبط مسائل كتاب التوحيد

.
.
.
من رام أن يضبط مسائل ( كتاب التوحيد ) فعليه أن يكرر قراءة هذا الشرح المختصر الدقيق ، قراءة واعية وضابطة .

ثم ليقرأ بعد ذلك أي شرح لكتاب التوحيد ، ويبدأ في إضافة المسائل المهمة على الشرح .

وأنا زعيم له بضبط كتاب التوحيد :

https://goo.gl/323cCD

مخطوطة بديعة للخطاط مثنى العبيدي

(إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)

هكذا خطها الخطاط "مثنى العبيدي" بخط الثلث المركب 

بطريقة عصرية وتركيب جميل ..

أبيات منسوبة لعلي بن أبي طالب "رضي الله عنه"

أحب مكارم الأخلاق جهدي ..
وأكره أن أعيب وأن أعابا

وأصفح عن سباب الناس حلما ..
وشر الناس من يهوى السبابا

ومن هاب الرجال تهيبوهُ ..
ومن حقر الرجال فلن يهابا !

35 أدباً في التعامل مع الوالدين ..

١) إغلاق الجوال في حضرتهم.
٢) الإنصات لحديثهم.
٣) تقبل رأيهم .
٤) التفاعل مع حديثهم .
٥) النظر إليهم مباشرة بتذلل.
٦) المدح والإشادة الدائمة لهم.
٧) مشاركتهم الأخبار المفرحة.
٨) عدم نقل الأخبار السلبية لهم.
٩) الثناء على أصدقائهم ومن يحبون.
١٠) التذكير الدائم بإنجازاتهم .
١١)الإيحاء بالتفاعل مع الحديث حتى لو تكرر منهم.
١٢) عدم ذكر المواقف المؤلمة من الماضي .
١٣)تجنب الأحاديث الجانبية.
١٤) الجلوس باحترام معهم.
١٥) عدم التقليل والانتقاص من أفكارهم.
١٦) عدم مقاطعتهم وتركهم يسترسلون في حديثهم ..
١٧) إحترام سنهم وعدم إزعاجهم بالأحفاد.
١٨) عدم معاقبة الأحفاد أمامهم .
١٩) تقبل كافة النصائح والتوجيهات منهم.
٢٠) السيادة لهم في حضورهم .
٢١) عدم رفع الصوت عليهم .
٢٢) عدم المشي قبلهم أو أمامهم .
٢٣) عدم الأكل قبلهم .
٢٤) عدم تحديق البصر بهم .
٢٥) الافتخار بهم وإن لم يكونوا أهلًا لذلك .
٢٦) عدم مد الرجل أمامهم أو إعطاءهم الظهر .
٢٧) عدم التسبب بشتمهم .
٢٨) الدعاء لهم في كل حين .
٢٩) عدم إظهار التعب والتضجر أمامهم .
٣٠) عدم الضحك على صدور خطأ منهم .
٣١) خدمتهم قبل أن يطلبوا ذلك .
٣٢) الدوام على زيارتهم وعدم الغضب منهم .
٣٣) انتقاء الألفاظ الحسنة في الحوار معهم .
٣٤) منادتهم بأحب الأسماء إليهم .
٣٥) تقديمهم على كل شيء وعلى كل الناس .
هما كنز فوق الأرض يُوشك أن يدفن تحت الأرض ..

أبيات غزلية ظريفة

مبتعث رأى مبشّرة نصرانية ففُتن بها وأبهرهُ جمالُها فـقـال "

ومليحةٌ ترمي السهام سديدةً ..
بالطرف ِ.. لكنِ الفكرُ غيرُ سديدِ

تدعو إلى الإلحاد في كلماتها ..
لكنّ جمالها يدعو إلى التوحيدِ (:

من بدائع شوقي في مدح الرسول ﷺ

وَسَوّى اللهُ بَينَكُمُ المَنايا
وَوَسَّدَكُمْ مَعَ الرُّسلِ التُّرابا

وَأَرسَلَ عائِلاً مِنكُمْ يَتيمًا
دَنا مِن ذي الجَلالِ فَكانَ قابا

نَبِيُّ البِرِّ بَيَّنَهُ سَبيلاً
وَسَنَّ خِلالَهُ وَهَدى الشِعابا

تَفَرَّقَ بَعدَ عيسى النّاسُ فيهِ
فَلَمّا جاءَ كانَ لَهُمْ مَتابا

وَشافي النَّفسِ مِن نَزَعاتِ شَرٍّ
كَشافٍ مِن طَبائِعِها الذِّئابا

وَكانَ بَيانُهُ لِلهَديِ سُبلاً
وَكانَت خَيلُهُ لِلحَقِّ غابا

وَعَلَّمَنا بِناءَ المَجدِ حَتّى
أَخَذنا إِمرَةَ الأَرضِ اغتِصابا

.
.تَجَلّى مَولِدُ الهادي وَعَمَّت
ْ بَشائِرُهُ البَوادي وَالقِصابا .
.
وَأَسدَتْ لِلبَرِيَّةِ بِنتُ وَهبٍ
ٍ يَدًا بَيضاءَ طَوَّقَتِ الرِّقابا .
.
لَقَد وَضَعَتهُ وَهّاجًا مُنيرًا
كَما تَلِدُ السَّماواتُ الشِّهابا
.
.
فَقامَ عَلى سَماءِ البَيتِ نورًا
يُضيءُ جِبالَ مَكَّةَ وَالنِّقابا
.
.
وَضاعَت يَثرِبُ الفَيحاءُ مِسكًا
وَفاحَ القاعُ أَرجاءً وَطابا
.
.
أبا الزَهراءِ قَد جاوَزتُ قَدري
بِمَدحِكَ بَيدَ أَنَّ لِيَ انتِسابا
.
.
فَما عَرَفَ البَلاغَةَ ذو بَيان
إِذا لَم يَتَّخِذكَ لَهُ كِتابا
.
.
مَدَحتُ المالِكينَ فَزِدتُ قَدرًا
فَحينَ مَدَحتُكَ اقتَدتُ السَّحابا

رحم الله أمير الشعراء وصلى على نبينا ﷺ

مهارة اليوم

‏من أراد النجاح عليه أن يتغلب على أسس الفشل الستة :
١- النوم
٢- التراخي
٣- الخوف
٤- الغضب
٥- الكسل
٦- المماطلة

بماذا يتغير الإنسان ؟

‏خمسة أمور لو تغيرت تغير بها الإنسان :
القناعات ،
الإهتمامات ،
المهارات ،
العلاقات ،
القدوات.

إفتتاحية المدونة

بسم الله الرحمن الرحيم ..
والحمدلله والصلاة والسلام على من لانبيَّ بعده ..
أما بعد :

أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا ويعلمنا ماينفعنا
ويزيدنا علما إنه جواد كريم .. "آمين"
المأمول من هذه المدونة أن أطرح لكم صور ومقاطع ومعلومات وأسئلة وأجوبة وكل ماهو مفيد بإذن الله ..
فكما قيل "زكاة العلم إخراجه".